In die ou dae kon jy in byna elke hut 'n tuisgemaakte pop sien. Die welgesteldes of Vesnyanka, Bereginya of Weegbree - dit maak nie saak nie. Die belangrikste ding is dat elkeen van hulle, insluitend die mees gerespekteerde Krupenichka, of Zernovushka, opgeroep is om die huis en huishouding te beskerm. En daarom is 'n motanka - wat ook enige tuisgemaakte pop genoem is - altyd die eerbaarste plek in die hut gegee.
Waarom Krupenichka?
Boere was baie sensitief vir die prosesse van saai en oes van graan. Haar welstand en hoe sy die strawwe winter oorleef het, het immers afgehang van watter soort oes die gesin gekry het. Om hierdie rede, sedert heidense tye, het die Slawiërs die idee gekry om 'n pop te maak, wat styf gevul is met graan. Aanvanklik was dit die broodwinner van bokwiet, daarna is hawer, rog en ertjies, wat die meeste in aanvraag onder boere was, daarby gevoeg. Dit was by hulle dat gewone mense gewoonlik hul lande gesaai het en die hele winter daarop gevoed het. Alhoewel ryk gesinne ook duurder koring of rys gehad het, wat onderskeidelik die binnekant van Zernovushka uitgemaak het.
Die meeste'N Algemene weergawe van hoekom hulle hierdie amuletpop Krupenichka genoem het, is die legende oor die voorkoms van bokwiet in Rusland. Na bewering het die Tataars-Mongole die hardwerkende dogter van die Russiese prins in ballingskap geneem. Maar die meisie het geweier om met hul khan te trou, wat uit wraak en uit 'n begeerte om die trots van Krupenichka te breek - dit was die naam van die skoonheid - die gevangene gestuur het om in die veld te werk. Van die oggend tot die aand het sy nie haar rug reggeruk nie. En net so het 'n pelgrim verbygegaan. Sy het haar oor die meisie ontferm en haar in 'n bokwietsaad verander sodat sy dit veilig kon wegsteek. En toe sy na die Russiese lande teruggekeer het, het sy die graan in die vrugbare grond gegooi. Dit het uitgespruit en in 'n bos korrels verander, dit wil sê bokwiet. Die wind het gewaai en 77 korrels in al vier rigtings gedra. Dit is hoe bokwiet in Rusland verskyn het, wat die hoofvoedsel vir baie gesinne geword het. Dit was sy wat oorspronklik veronderstel was om in Krupenichka aan die slaap te raak. Later het 'n tradisie verskyn om die amulet te vul met enige ander graan wat in die familie gekweek is. En saam met Krupenichka het ander name vir hierdie motanka begin gebruik word - Zernovushka of Zernushka.
Wat was die betekenis van die pop?
Die Krupenichka-amulet het 'n duidelike doel gehad - om voorspoed na die huis te lok en sy inwoners van 'n goedgevoede lewe te voorsien. Terselfdertyd kon verskeie korrels gevul met verskillende graan in die hut geberg word. Gevolglik het elkeen van hulle 'n bykomende betekenis gehad:
- bokwiet was bekend as 'n bron van voorspoed en oorvloed;
- hawermout - gesondheid en fisiese krag;
- gars - versadiging;
- rys - rykdom.
Een is in die Graan gegooidie tipe graan of verskeie op een slag - eerstens, alles het van die rykdom van die familie afgehang. Daar is geglo: hoe meer Krupenichek in die hut, hoe voorspoediger sou die lewe van die huishouding wees. Boonop het hulle beslis probeer om een van hulle ongeskonde te hou tot die lente - dit het die beskerming van die huis teen probleme en die bose oog gesimboliseer.
Wanneer is Krupenichka gemaak?
Tradisioneel is die pop in die herfs na die oes gemaak. Dit is styf gevul met vars, uitgesoekte graankos – verkieslik van die eerste gerf verkry – en laat staan tot die lente, wanneer dit tyd was om die lande te saai. Daar is geglo dat die eerste handvol wat in die grond gegooi word, uit die Krupenichka-pop geneem moet word. Dit het 'n goeie oes in die toekoms beloof en dit hernu, wat voorspoed vir die gesin gebring het. Die motanka self is deur die elemente - aarde of vuur - verraai of in flarde gehaal en tot herfs gestoor, toe dit nodig was om 'n nuwe amuletpop bymekaar te maak.
Krupenichka kan in die winter oopgemaak word. Dit het gebeur as die graan in die huis opraak. Dit het gebeur dat dit Zernovushka was wat die huishouding van hongersnood gered het. Terloops, 'n vreemdeling kon dadelik vasstel of die gesin ryklik lewe: Krupenichka is styf gestop - alles is reg, uitgeteer - moeilikheid is in die hut.
As verskeie spoele in die huis gehou is, is die graan daaruit geneem en net om dit by die brousel te voeg. Daar is geglo dat sulke kos genesende eienskappe het en gesondheid verbeter. Om dieselfde rede is die Graan van tyd tot tyd aan kinders gegee - terwyl hulle daarmee speel, het hulle na bewering met energie en krag gelaai.
Hoe lyk die amulet
Volgens legende, enige motanka, insluitendKrupenichka moet nie 'n gesig hê nie. Dit is te wyte aan die geloof van Christene dat 'n bose gees in 'n pop met 'n gesig kan inbeweeg. Andersins het alles afgehang van die verbeelding van die ambagsvrou en die moontlikhede van die gesin.
Tradisioneel het die voogpop Krupenichka - die foto's bevestig dit - probeer om mollig en slim te maak. Oor die onderste hemp - 'n sonrok en 'n integrale deel van die boervrou se klere - 'n voorskoot. 'n Stortbaadjie en 'n serp het die uitrusting voltooi. Boonop is die pop versier met 'n vegter - 'n lint wat hare saamgetrek het. Klein lepels, sleutels, ens. is in die hande gesit.. Helder krale is om die nek gehang.
In sommige gesinne, langs Graan, kon jy haar vriendin sien - die ryk pop, wat ook styf met graan gestop was. Oor die algemeen, hoe beter en eleganter die amulette was, hoe welvarender het die gesin gelewe.
Waar is die pop gehou?
Die beste plek vir die Krupenichka-amuletpop was nog altyd die Rooi Hoek. Dit was langs die ikone wat sy in 'n ware beskermer van die vuurherd verander het. As daar twee kamers in die hut was, was 'n klein Rooi Hoekie naby die tafel en rakke vir eetgerei gerangskik. Amulette is ook hier geplaas.
In moderne huise en woonstelle kan Krupenichka dikwels in die kombuis gesien word, langs kaste wat voorraad stoor.
Making Krupenichka
In die ou dae was dit 'n hele seremonie. Boonop was dit belangrik, nie net hoe om die Krupenichka-pop mooi en opvallend te maak nie, maar ook hoe om dit met magiese kragte te gee. Dus, om die pop met positiewe energie te laai, was dit veronderstel om tydens die vervaardiging daarvan gebede te lees, watkom uit 'n rein hart. Nog 'n opsie is om die voltooide Krupenichka in jou hande te hou en haar te vertel hoe jy jou huis wil sien.
Nou oor hoe Russiese vroue tradisioneel 'n sjarmepop gemaak het.
Eerstens het hulle 'n seil- of linnesak vir graan voorberei - op die ou end was dit die bolyf en kop van Krupenichka. Die eerste opsie is om 'n flap van die verlangde grootte in die helfte te vou en die kante aanmekaar te werk - jy kry 'n soort pyp. Bind die onderste rand daarvan van binne af met 'n sterk draad vas en draai dit na die voorkant. Nou kan die resulterende sak met graan gevul word. Dit bly om die boonste rand van die pop vas te bind. Gooi dan die gevolglike franje versigtig in die sak en maak dit goed vas sodat graan nie uit Krupenichka mors nie. Die tweede opsie is om 'n rol dik papier te rol en dit met 'n lap in verskeie lae toe te draai. Jy kry dieselfde pyp, maar sonder stikwerk. Verder kan jy op dieselfde manier 'n sak daarvan maak.
Die volgende stap is om Krupenichka se kop te kies. Om dit te doen, moet jy die boonste deel van die sak gevul met graan met 'n draad vasmaak. Die pop het 'n lyf en 'n kop. Jy kan dit versier.
- Op die vlak van die nek met behulp van 'n rooi draad, draai die kant, wat in lengte die bene van Krupenichka moet bereik. Die resultaat is 'n onderhemp.
- Trek die pop op 'n soortgelyke manier 'n sonrok aan, waaroor die voorskoot vasmaak. Laasgenoemde kan bestaan uit verskeie stukkies verskillende stowwe, byvoorbeeld gewone katoen en guipure. Om die voorskoot natuurlik te laat lyk,dit moet bo-op die pop aangebring word met die verkeerde kant na bo, op nekvlak aan die lyf vasgemaak word en dan afsak.
- Vir 'n kaftan, berei 'n lang stuk materiaal en katoenhandvatsels voor wat in smal buise gevou is (verkieslik vleeskleurig). Heg laasgenoemde aan die teenoorgestelde rande van die stortbaadjie vas en draai dit in stof toe, beweeg na sy middel. Maak die kaftan op Krupenichka vas, maak seker dat die handvatsels aan die kante is. Bevestig die stortbaadjie met rooi draad.
- Sit 'n oopwerk-vegter van 'n strook stof op jou kop en bind 'n groot serp, wat al die werkende drade moet versteek.
Jy moet dit onthou
Handwerkvroue wat die Krupenichka-amuletpop, soos hierbo beskryf, begin maak het, moet verskeie belangrike vereistes nakom.
- Slegs natuurlike materiaal en drade is gebruik. Die gebruik van 'n skêr en ander skerp voorwerpe, insluitend 'n naald, is uitgesluit. Al die stukkies is met die hand geskeur, en die besonderhede is met 'n rooi draad aan Krupenichka vasgebind. Vandaar die naam van alle Slawiese amuletpoppe - motanki.
- Die vakman moet die amulet uitsluitlik met suiwer gedagtes en 'n rustige siel begin maak. Daar is verkieslik niemand naby nie. Die uitsondering is 'n nabye familielid of vriend.
- Dit was onmoontlik om die werk aan die pop te onderbreek, dit was veronderstel om binne 'n paar uur en met die opkomende maan gedoen te word.
- 'n Muntstuk is onderaan die sak geplaas. Dan bring die Krupenichka-pop, wat met haar eie hande en volgens haar eie projek gemaak is, nie net rykdom nie, maar ook geluk.
Krupenichka deesdae
Sedert antieke tye was dit gebruiklik om so 'n talisman vir Kersliedere en alle Kersvakansies te gee, aangesien dit geassosieer word met vrugbaarheid en 'n goeie toekomstige oes. Deesdae word die pop dikwels na nuwe intrekkers en pasgetroudes gebring – albei het immers eers die hulp van 'n talisman nodig. Alhoewel enige persoon sekerlik gelukkig sal wees met so 'n geskenk. Veral as die skenker 'n Krupenichka-amuletpop met sy eie hande maak en 'n stukkie van sy siel daarin sit.
